钱钟书猫经典语录(钱钟书的猫?)

1.钱钟书的猫?

钱钟书的《猫》在文章里讲述的是对中国旧知识分子的种种弱点的批判。

一、《猫》作品简介:

钱钟书在小说里尽情批判了中国旧知识分子的种种弱点。若与现实人物对号,读者便耗神于索引,容易分散对作品理解,势必削弱作品的批判锋芒。以《猫》与现实人物对号,还会引发钱钟书与京派文人是怎样的人际关系问题,将如乱麻,近乎无事生非。

把公众敬仰的粱思成、林徽因歪曲、丑化成小说里的李先生,就连那些当时出入林家参加周末聚会的名人们,也都和文中的人物一一对应。虽然钱氏夫妇不肯承认,但大家都心知肚明。文章的尖刻味儿比冰心的《我们太太的客厅》尤甚。冰心之刻薄,容易理解为女人的嫉妒所致。而钱之刻薄,令人不得要领。

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2.我是猫经典语录赏析

1、对主人来说,书不是用来读的,而是用来催眠的。

书就是印刷出来的催眠药。 ----夏目漱石 2、然而,每当厌恶自己或自我萎靡时,再也没有比对镜一照更有益的了。

镜子里立刻美丑分明。他一定会发觉:呀,这么一副尊容,竟趾高气扬地活到了今天!当注意到这一点时,才是人生最可贵的时期。

再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。 ----夏目漱石 3、在临危之际 平时做不到的事这时也能做到,此谓“天佑”也 ----夏目漱石 4、一个人如果不彻底感觉到自己是个可怕的坏蛋,那么还不能说是个久经世故的人。

不是个久经世故的人,那么毕竟是不能解脱的。 ----夏目漱石 5、看样子,说不定整个社会便是疯人的群体。

疯人们聚在一起,互相残杀,互相争吵,互相叫骂,互相角逐。莫非所谓社会,便是全体疯子的集合体,像细胞之于生物一样沉沉浮浮、浮浮沉沉地过活下去?说不定其中有些人略辨是非、通情达理,反而成为障碍,才创建了疯人院,把那些人关了进去,不叫他们再见天日。

如此说来,被幽禁在疯人院里的才是正常人,而留在疯人院外的倒是些疯子了。说不定当疯人孤立时,到处都把他们看成疯子;但是,当他们成为一个群体,有了力量之后,便成为健全的人了。

大疯子滥用金钱与势力,役使众多的小疯子,逞其淫威,还要被夸为“杰出的人”,这种事是不鲜其例的。 ----夏目漱石 6、世界上对万事积极的人,总会被他人模仿。

----夏目漱石 7、咱家是猫,没名没姓。 ----夏目漱石 8、其实你不那么顽固不行吗?人是有棱角是要吃亏的。

滚圆的东西咕噜咕噜往哪滚去都不费力,四棱的东西想要让他滚,不但费力还很痛的。固执也未尝不可,不过你在坚守这种信念的过程中,既影响自己的学问研究,又给每天的工作带来困难,最后还不是弄得精疲力竭,吃亏的是你自己。

----夏目漱石 9、世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。

只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。 ----夏目漱石 10、1. 寒月君这时说了句冷冰冰的格言:“生下来的时候,谁也没有经过深思熟虑就生下来了,可死的时候,看起来谁都感到难受。”

“这和借钱时什么也没有想过,可到了还钱的时候觉得难受是一样的。”在这种时候,只有迷亭能立刻搭言。

“正像借钱时不考虑将来要还钱的人是幸福的,不担心死的人也是幸福的嘛。”独仙君超然地说了这句话。

迷亭追问独仙说:“按你的说法,那就是厚脸皮的人是开悟的吧。” 独仙说:“就是嘛。

禅语中就有句:‘铁牛面铁牛心,牛铁面牛铁心。’” ----夏目漱石 11、可以作主的只有自己的心 ----夏目漱石 12、原来,谩骂风流鬼的人,大多没有风流的资格;自命风流的人,也大多没有资格风流。

----夏目漱石 13、虽然卡莱尓也患过胃病,但患过胃病的人未必都能成为卡莱尔。 ----夏目漱石 14、一切安乐,无不来自困苦。

----夏目漱石 15、得来不易的机会,会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。 ----夏目漱石 16、心也,置于何处?置于敌人之体力活动,则为敌人之体力活动所收;置于敌人之长剑,则为敌人之长剑所取;置于杀敌之念,则为杀敌之念所摄。

置于我之长剑,则为我之长剑所吸;置于我不会被杀之念,则为我不会被杀之念所得;置于他人之风姿,则为他人之风姿所溶。总之,心也,无处留存。

----夏目漱石 17、有的人见了我,常说什么:“像猫那样,多快好啊!·”想快活就快活呗,谁也没求你们那么蝇营狗苟的呀!他们自找麻烦,几乎穷于应付,却又喊叫“哭啊,哭啊”。这好比自己燃起熊熊烈火,却又喊“热啊,热啊”。

----夏目漱石 18、这个世界容许了太多自作多情,有人被女人斜着眼睛瞟了一眼,就觉得自己是万人迷 ----夏目漱石 19、“他是个无论做什么都只有三分钟热度的男人。” ----夏目漱石 20、以往的人教人们忘掉自己,现在的人教人不要忘了自己。

----夏目漱石。

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3.有关钱钟书的《猫》

1950年钱钟书一家在清华大学家中,杨绛怀里的那只猫大概是这场文坛公案的始作俑者。

密友李健吾经手发表的,后来钱钟书将其收入小说集《人·兽·鬼》时,李还亲自写了一则书讯,对其大加褒扬如果此文确是影射林徽因,估计李健吾不可能如此大度。

林徽因研究学者陈学勇在致友人的一封信中,也认为《猫》文并非影射梁氏夫妇:“把公众敬仰的梁思成、林徽因歪曲、丑化成小说里的李先生、李太太,固然于梁、林无多大伤害,反令钱钟书自己有损,聪明的钱钟书如何肯为此下策呢。”但他同时也分析说:“《猫》的典型化手法,取沙龙女主人身份,已成误导,他未必没有半点后悔,悔其顾此失彼,轻率孟浪。”

至于钱家这只猫的最后归宿,杨绛在《我们仨》中也有所交代:“一九五二年院系调整后限期搬家。……东西都搬了,没顾及我们的宝贝猫儿。钟书和阿瑗(钱钟书和杨绛的女儿钱瑗)周末陪我回旧居,捉了猫儿,装在一只又大又深的布袋里。我背着,他们两个一路抚慰着猫儿。我只觉猫儿在袋里瑟瑟地抖。到了新居,它还是逃跑了。我们都很伤心。”

当然,这已是后话了。

4.求钱钟书语录

不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

—— 钱钟书,《围城》

牛惯做牺牲,可以显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自己吹自己,至少生理构造不允许它那样做。

—— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》

一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。

有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德

5.钱钟书先生的名言

钱钟书,一代文学大家,他的文字多富有哲理,能够引起读者深深的思考,下面是他作品中最富哲理的名言。

1、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。 2、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。

吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。 3、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。

交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。

4、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。

时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。

这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。

5、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。 6、人生据说是一部大书。

假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。 7、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。

被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。 9、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。

10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。

因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。

经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在本国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。 11、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、红酒无一不酸。

13、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。 14、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。

他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α? 15、世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。

16、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗? 17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会! 18、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。 19、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。

20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。

照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

21、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢? 22、恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈。时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。

23、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。 24、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。

25、假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。

26、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。 27、偏见可以说是思想的放假。

它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公。

钱钟书猫经典语录

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